早在数千年前的古埃及与美索不达米亚，体育锻炼已不被看作新鲜事物，墓葬壁画或泥板图案确凿地证实了运动的存在。然而，文明曙光照耀下的诸多民族中，恐怕没有哪一个能像古希腊人那样把竞技运动视作不可或缺的生活内容，视作争得荣誉的公平手段，视作绵亘不绝的光荣传统。那些古希腊健儿们豪情地拼搏在盛大赛会的竞技场上，角逐于各种完善的体育项目中，他们继承着远古英雄们壮志凌云的精神，磨练着重装步兵勇往直前的品质，努力用优异成绩表达对诸神的敬仰和尊崇。除了我们家喻户晓的奥林匹亚竞技会外，以皮提亚、尼米亚和伊斯特米亚为名的竞技比赛也享誉全希腊，它们像磁铁一样吸引着各个城邦的优秀选手去参赛。它们号称“泛希腊运动会”，它们凝聚着非凡的智慧和业绩，散发出持久的光芒与魅力。 特色别样的盛典古希腊体育运动历史悠久。根据荷马史诗描述，学者们推测，在黑暗时代（公元前12世纪至公元前9世纪）甚至更久远的岁月里，希腊人就展开了富有挑战性的竞技活动。后来，一些人气旺盛的赛事声名远扬，渐渐成为公共盛典，在地方习俗和宗教文化影响下，它们纷纷呈现出鲜明的特色，并积聚出深厚的底蕴。奥林匹亚竞技会最早举办于公元前776年，它开启了城邦之间的和平大门，掀开了世界史上的绚丽篇章。奥林匹亚坐落在伯罗奔尼撒半岛西北部，是伊利斯城邦的附属区域，没有独立的外交权、立法权与铸币权。那里至今保留着古代竞技场的遗址，夕阳残照中，寂寞看台和狭长跑道见证了历史深处的喧嚣与繁华。据专家推测，运动员进场需从一座由科林斯式立柱支撑的大门通过，他们先来到露天换衣间，再进入宽阔的竞技区。跑道位于竞技区中央，被细细水渠环绕着，它的一侧是农神得墨忒尔祭坛，另一侧是供裁判观看比赛的特殊席位。整个竞技场紧挨着华丽的宗教建筑群，揭示出体育赛会的神圣意义。宙斯被当地人奉作最重要的祭祀偶像，这几乎决定了奥林匹亚竞技会的全部特性。为了表示对万物主宰的感激和祈求，人们从宙斯神庙后面的橄榄树上采摘枝叶，为奥林匹亚竞技会的夺冠选手编织花环。皮提亚竞技会是在希腊重镇德尔斐举办的体育盛典，其规模仅次于奥林匹亚竞技会。德尔斐被古希腊人看作世界中心，那里有光明之神阿波罗的祭坛，也是女预言家皮提亚的寓居之地，它的竞技会因此得名。传说，古怪的皮提亚整日坐在阿波罗神庙里，在大地散发的香气熏陶下变成了先知。经常有人请她占卜未来，而皮提亚通常以哭声作答。她的意见经祭司翻译阐述后，语句会带有很多歧义，可以从不同角度进行理解。譬如，萨底斯国王克洛伊索斯曾询问皮提亚：“我是否可以入侵波斯？”皮提亚说：“一旦你越过边境就会毁掉一个帝国”。自信的克洛伊索斯因此发动了战争，结果却大败而归，原来皮提亚在预言中提到的“帝国”是指萨底斯。与奥林匹亚竞技会不同，皮提亚竞技会获胜者头上戴的是月桂树枝，它象征着对阿波罗的崇拜。根据希腊神话描述，阿波罗四处游走时，看到小爱神丘比特背着很幼稚的弓箭，就上前嘲讽他。恼火的丘比特决定报复，便将爱的金箭射向阿波罗，同时将拒绝爱的铅箭射向达芙尼。结果，阿波罗疯狂爱上了达芙尼，可这位美女却毫不动心，拼命躲闪，最后请求河神把她变作月桂树以摆脱追逐。从那以后，阿波罗便与月桂树有了密切关联。伊斯特米亚竞技会发生在科林斯地峡，这里衔接着伯罗奔尼撒半岛与希腊中北部地区的交通，供奉的是海神波塞冬。据说一位名叫伊诺的妇女被暴怒的丈夫追逐到悬崖边，她被迫带着儿子米利克尔特斯纵身跳下，双双罹难。男孩的尸体由海豚驮到伊斯特米亚，被科林斯国王希西弗斯发现并埋在海神波塞冬的松林中。所以，伊斯特米亚竞技会的获胜者习惯佩戴用松枝编造的花环，以纪念这个死去的男孩，同时表达对海神的无限敬仰。臻于完善的项目泛希腊运动会的比赛项目丰富多彩，其中最主要的是所谓“五项全能”，即短跑、摔跤、跳远、铁饼和标枪。运动员至少在三项中夺冠才是最后的获胜者。经过多年实践，古希腊人已掌握了很多技巧，他们逐渐把这些项目推向臻于完善的境地。短跑直接源自宗教活动。起初，人们站在距祭坛两百米的地方，待指令发出后奔向祭坛，争取跑在最前面，以获得点燃祭品的权利。这种仪式后来演变为二百米裸体短跑，接着又衍生出四百米裸体短跑和四百米穿甲胄短跑，并成了泛希腊运动会的基本项目。为了进行短跑比赛，竞技场跑道的两端都由一种叫“巴尔比斯”的石条做标记，上面平行刻有两道凹槽。运动员准备起跑时双臂前伸，身体前倾，并使两脚前后分开，将脚趾伸到凹槽里面去。这种设施颇似今天的助跑器，它可以帮助运动员迅捷地集合爆发力，飞速冲向跑道。跳远被认为是五项竞技项目中最难操作的一个，所以被允许使用哑铃和乐器等辅助工具。古希腊跳远运动员往往根据实际需要自备一对哑铃，个体重量在1.5千克至2.5千克之间。哑铃通常是半圆形的，也有长条形的，用石头、铅块和青铜等材质做成。运动员双手攥着哑铃起跳，身体腾空后向前甩动它们，以借助哑铃产生的惯性落到较远位置。场地旁还有人用笛子吹出乐曲，让运动员根据韵律控制起跳节奏。摔跤在公元前708年被增加到奥林匹克竞技会中。很多古希腊陶瓶彩画表明，比赛开始前，摔跤者要额头对着额头。比赛开始后，运动员向前扑出，抓住对方肩膀或腰部，再趁机抱起对方大腿，利用体重产生的惯性将其弄倒。然而，要把对方抓起来掀翻也绝非易事，因为赤裸的竞技者要遍涂橄榄油，本是为了防止皮肤被炽烈阳光灼伤，却使运动员身体变得光亮滑溜。掷铁饼最能展现运动员优美的姿态，它常给雕塑家们提供绝佳素材。古希腊竞技场上使用的所谓“铁饼”多是直径21厘米，重约2千克的青铜制品。根据陶瓶彩画的示意，我们知道运动员赛前往往伸出双手握紧铁饼，同时将左腿向前稍微迈出，让右腿承担身体重量。如果运动员姿势不对，裁判会立刻进行纠正。比赛时，运动员身体下弯，右手拿着铁饼向后甩，然后以左腿为支点迅猛旋转躯干，凭借身体强大的爆发力将铁饼抛出。标枪运动大概是在战争的启发下诞生，但体育比赛的道具有别于打仗使用的武器，它的造型不以杀伤为目的。古希腊竞技会的标枪大约有1.9米长，与人的大拇指一般粗细。杆部用木头做成，顶端是三角形青铜枪头。与现代标枪不同的是，古希腊标枪杆部的适当位置缠有皮带环，运动员把右手的食指与中指伸进去，同时用其它三个手指握住枪杆，而后奔跑着把标枪举过肩膀，借助皮带环的弹性把它投向远方。靓丽闪现的女性很多人印象中，特色鲜明、项目完善的泛希腊运动会属于男人特权，不许女性参加，甚至禁止她们观看。事实的确如此，然而也有例外发生。一些希腊女子同样具备强健体格，她们深深为泛希腊运动会的魅力所吸引，靓丽闪现在大型竞技场上，并取得了不菲成绩。在恶劣生存环境的威胁下，很多希腊女性也不得不参加体育锻炼。希腊历史学家普鲁塔克告诉我们，斯巴达统治者吕库古制定法令强迫年轻女子进行短跑、摔跤、铁饼和标枪训练，以造就良好的体格、生产健壮的战士、忍受巨大的痛苦。经过严酷磨砺，她们当中不断涌现出佼佼者，甚至比男性还强悍。如希腊神话中就有一则故事，说美女亚特兰大的父亲把她当男孩培养，让她从小练习打猎、摔跤和跑步。亚特兰大成年后强健无比，敢用长矛同凶残的野猪搏斗，甚至敢和阿喀琉斯的父亲大力士珀琉斯摔跤。尽管如此，很多男人仍被亚特兰大的美貌吸引，拼命追求她。但野性十足的亚特兰大让追求者同她进行体育比赛，获胜者才有资格娶她为妻，失败者却要被杀死，很多人为此丢掉性命。一位聪明的小伙子向美神阿芙洛狄忒寻求帮助，美神给了他三个金苹果，让他在同亚特兰大赛跑时逐个丢下，吸引亚特兰大去捡。凭着这种作弊手段，年轻人才最终取得了比赛胜利，可见亚特兰大的竞技能力非同一般。古希腊有专门为女性举办的运动会。根据希腊作家鲍桑尼阿斯记载，在以“赫拉”为名的竞技会上，参加短跑比赛的女选手被分成三组，第一组是最年轻的女子，第二组是较年轻的女子，第三组是最年长的女子。她们散开头发，穿着一件刚好过膝的“丘尼卡”短衣，把右肩和右胸袒露出来。这个竞技会就在奥林匹亚举办，而且也使用那座著名的运动场，但赛跑距离比标准长度短六分之一。它的获胜者同样可以戴上橄榄枝并分享献祭给神灵的牛肉，还可以让艺术家为自己塑造雕像，把自己的名字镌刻在基座上。此外，女孩子并非绝对不能参加奥林匹亚竞技会、皮提亚竞技会、尼米亚竞技会和伊斯特米亚竞技会都有女子参赛。只是，她们在泛希腊运动会上最常比拼的项目为骑马或驾驶战车。这两个项目需要花费较多钱财，所以有能力参加的主要是显赫家庭的千金。公元前396年，斯巴达国王阿格西劳斯听烦了公民对骑马比赛的大吹大擂，就让妹妹基尼斯卡在奥林匹亚竞技会上驾着四匹马拉的战车参赛。令人意想不到的是，基尼斯卡居然赢得了冠军。史料告诉我们，后来还有很多女子参加奥林匹亚竞技会的骑马或战车比赛，也同样取得了好成绩。 泛希腊运动会是城邦集体的欢聚，是人类社会的创举。它曾在巨大历史变迁中灰飞烟灭、销声匿迹，却在斗转星移后的现代再度引人瞩目、倍受赞扬。泛希腊运动会是现代奥林匹克竞技的渊源，是成熟体育活动的先驱。它宛若伟大开拓者挑起的指路明灯，魅力四射、万古不熄。
斯巴达从未允许公民参加过古奥运会，因为奥运会有拳击比赛，当时的规则是打到一方认输，然而斯巴达人是绝对不可以认输的，因此就从未允许自己城邦公民参加奥运

古斯巴达的五项竞技运动内容依次是：铁饼、跳远、标枪、赛跑和摔跤。
在古代奥运会上，决定五项全能运动优胜者的方法与现代大不相同。至于那时比赛项目的排列次序如何，目前尚无确切的材料可以证实，但有一点似乎可以断定：当时五项全能运动的比赛，是以角力竞技为最后项目的。因此，即使其他四个项目都得到第一名，而角力成绩不佳，也不能获得这个项目的优胜。所以，每逢进行该项目的角逐时，均需要首先进行其他四个项目的淘汰比赛，然后才选出两名决赛选手在场上对垒。只有最后在角力比赛中的获胜者，才是五项全能运动的真正优胜者。角力比赛在五项全能比赛中是最重要的一项，直接影响到参赛者的名次。 在古代奥运会上，参加五项全能比赛的运动员是不多的，而且对一些竞技者来说，他们淘汰了其他人之后，自己也被淘汰的情况是很平常的，因为胜利不是用累积分的方式来确定的。在古希腊，只有那些角力竞技中的出类拔萃者，才有希望获得全希腊及奥运会上的最高荣誉，而不是以其余四项的成绩来衡量的。 当时人们这样认为：“惟有角力竞技最能体现一个竞技者的身体训练成果及竞技的能力。”因此，一个五项运动的全能优胜者，不仅要具有作为一个战士能跑善跳的矫健身手，更为重要的是要具备战斗的能力以及一个健美的体型，这就是处于当时战争环境、和平时刻的古代希腊人所要选就的、最为理想的希腊战士的光辉形象。
在公元前776年的第一届古奥运会上只开设了一个项目，就是“斯泰德”（场地跑），到了十八届古奥运会，同时增设了跳远、掷铁饼、掷标枪和角力等几个项目。为了将这几个项综合起来，赛会的仲裁委员会又开设了五项全能运动。当时的五项全能运动，乃是由徒步赛跑（即“斯泰德”竞技）、跳远、掷铁饼、掷标枪和角力五个单项竞赛项目所组合成的运动项目，也是古代奥运会上最引人注目、用以确定希腊最佳全能运动员的一项最重要的竞赛项目了。
五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑；摔跤和拳击）、赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑、骑马。

是个非常让人热血沸腾的比赛。在斯巴达勇士赛里，你需要不停地奔跑。在荷尔蒙的刺激下，每个雄性动物都有展示自己的欲望，而斯巴达无疑将这件事催发到了极点。斯巴达比赛是一项崇尚人类原始本能的运动，它要求参赛者像斯巴达人那样苦修，打磨自己的身体。事实上，在体育竞技中，越接近原始本能的运动也正是最吸引眼球的项目，比如短跑、游泳。所以这项赛事几乎没有技巧可言，如果你足够强壮、迅速，那么力量可以助你走到最后。扩展资料：斯巴达勇士赛分为斯巴达竞速赛、斯巴达超级赛、斯巴达野兽赛三个级别。如果你是一位平时并不怎么运动，也没有任何健身爱好和基础的选手，那么请你自动选择“竞速赛”，这是初级的挑战，对你来说有些许难度，但是80%的障碍你都可以完成。别担心，平时多练习波比跳。赛事分别男女组别。只要你是个热血青年、热爱运动、喜欢冒险、喜欢刺激、想尝试新鲜……只要你年龄在14岁~60岁之间，无论男女，都可以报名参加。

在古代奥运史上，斯巴达人夺取的冠军最多。然而，强悍的斯巴达人却从不参加被认为最能展示男人力量与气质的拳击比赛，这是为什么呢？ 早在荷马史诗时代（约公元前900年左右），拳击比赛已经在古希腊人中间展开了。但直到公元前688年第23届古代奥运会上，拳击才被列为正式比赛项目。拳击运动不仅要求竞技者具有良好的身体条件，而且要具有很高的技巧。据说斯巴达人之所以从不参加拳击比赛是因为这个项目的比赛双方必须分出胜负才能终止比赛。而斯巴达人的名言却是永不认输。由于他们不愿意使自己陷于有可能不得不被迫认输的尴尬境地，因此，斯巴达城邦政府制定法律，不允许本城邦公民报名参加奥运会和其他竞技会的拳击或混斗比赛。古代奥运会的拳击比赛也就成为了斯巴达勇士们惟一从未染指过的比赛项目。
早在荷马史诗时代（约公元前900年左右），拳击比赛已经在古希腊人中间展开了。但直到公元前688年第23届古代奥运会上，拳击才被列为正式比赛项目。拳击运动不仅要求竞技者具有良好的身体条件，而且要具有很高的技巧。 据说斯巴达人之所以从不参加拳击比赛是因为这个项目的比赛双方必须分出胜负才能终止比赛。而斯巴达人的名言却是永不认输。由于他们不愿意使自己陷于有可能不得不被迫认输的尴尬境地，因此，斯巴达城邦政府制定法律，不允许本城邦公民报名参加奥运会和其他竞技会的拳击或混斗比赛。古代奥运会的拳击比赛也就成为了斯巴达勇士们惟一从未染指过的比赛项目。

非常有用。。对于想要减重的人来说，太有用了 斯巴达500锻炼是属于综合性的锻炼，比较偏向超强度的有氧运动（超级消耗卡洛里）+ 轻量级的肌肉锻炼（包含身体各大部位的健身） 不过做完后不能马上进食，需要等一小时过后。。。否则适得其反。。。
你要练什么